：中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。
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衣食住行-中医养生之道知多少
——遇事不可过忧，即事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去，忿懥恐惧，好乐忧患，皆得其正，此 养生 之法也
生活节奏加快，压力越来越大，亚 健康 ，失眠困扰着许多人。这些 西医治疗效果不好的疾病越来越多的人选择通过中药来调理的 中医从一开始就提出了 养生 防病的思想，
“上医治未病” 中医历来防重于治。面对现代五花八门的疾病，以及发病年龄越来越低、亚 健康 人越来越多的状况，利用中医进行 养生 保健无疑是最合适的方式，中医 养生 渗透在我们们每天的衣食住行的生活中。
衣
衣服多少也有讲究，俗话说：二四八月乱穿衣＂，我们怎么理解呢？这句话指的是农历的二月、四月，八月天气变化大，早晚和中午的温差较大，穿衣服来不及换，所以出现了乱穿衣的现象。俗话说：“春捂秋冻，冬捂四＂，就是说秋末冬初刚冷的时候，衣服要相对穿少ー些，不要一冷就穿很多；春季刚热的时候，不要脱得太多、太快，脱多了，脱快了，容易感冒。
食
早上吃饱，中午吃好，晚上吃少。俗话说：“冬季进补，开春打虎＂。老年人吃补品以冬天为好，无疾病时可以适当吃一些补品，如：人参、桂圆、荔子等等。冬季进补针对不同的体质类型，因人而异，温补仅适用于阳卢体质或体内有寒湿的人群，而不适合阴虚火旺和有实热症的人群。油腻、厚味的补品不宜过量，否则容易伤及脾胃，损害 健康 ，所以冬季进补应遵循“药补不如食补＂的原则，病后肠胃虚弱的人更应注意。
住
素问·异法方宜论》中“黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：
地势使然也”。地域不同，环境不同，即使是同一种病，治法当然也就不同，所以这一施治原则就是中医学“因地制宜”理论的源头。
《灵枢·岁露论》曰“人与天地相参也，与日月相应也”。中医认为人与环境是一个有机的整体，互相影响，相互制约。正因为天人相应，所以人们居住环境的不同，也与人们疾病的形成以及身心 健康 有一定的关系
行
中医文化理论基础包括气血、经络、脏腑、阴阳等，所以我国很多传统运动的特点都立足于练气、养精、调神，注重意识与形体运动的配合。
例如我国传统运动太极、五禽戏、易筋经、八段锦等拳术及各种气功和武术运动等，以此来炼形、炼意、炼气，使身体“形与神俱”。
中医 养生 强调天人一体， 养生 的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。中医 养生 注重的是身心两方面，不但注意身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
持续不断的疫情，打乱了我们原本生活的节奏，一切仿佛被按下了暂停键。很多人不得不禁足在家中，*宅在家里，开启漫长的“休假”模式。疫情给我们带来了很多负面影响，让我们感觉到恐慌，让我们面临威胁，对我们生活的方方面面都产生了不好的影响。但它也让我们的生活节奏慢了下来。人们得以在家多待上些时间，陪伴家人，换种生活方式，体会另一种生活。
对大部分人来说：时间就是生命，时间就是金钱”，但慢生活理念和它并不冲突，不具备慢生活的现实条件，可以有慢生活的价值理念，可以把这种理念融入到生活工作中，慢的心态、慢的运动、慢的 旅游 等。《黄帝内经》强调“恬淡虚无”的境界，而慢生活倡导的也是一种境界，不争名不逐利，淡泊从容。两者的理念何其相似。
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衣食住行-中医养生之道知多少
——遇事不可过忧，即事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去，忿懥恐惧，好乐忧患，皆得其正，此 养生 之法也
生活节奏加快，压力越来越大，亚 健康 ，失眠困扰着许多人。这些 西医治疗效果不好的疾病越来越多的人选择通过中药来调理的 中医从一开始就提出了 养生 防病的思想，
“上医治未病” 中医历来防重于治。面对现代五花八门的疾病，以及发病年龄越来越低、亚 健康 人越来越多的状况，利用中医进行 养生 保健无疑是最合适的方式，中医 养生 渗透在我们们每天的衣食住行的生活中。
衣
衣服多少也有讲究，俗话说：二四八月乱穿衣＂，我们怎么理解呢？这句话指的是农历的二月、四月，八月天气变化大，早晚和中午的温差较大，穿衣服来不及换，所以出现了乱穿衣的现象。俗话说：“春捂秋冻，冬捂四＂，就是说秋末冬初刚冷的时候，衣服要相对穿少ー些，不要一冷就穿很多；春季刚热的时候，不要脱得太多、太快，脱多了，脱快了，容易感冒。
食
早上吃饱，中午吃好，晚上吃少。俗话说：“冬季进补，开春打虎＂。老年人吃补品以冬天为好，无疾病时可以适当吃一些补品，如：人参、桂圆、荔子等等。冬季进补针对不同的体质类型，因人而异，温补仅适用于阳卢体质或体内有寒湿的人群，而不适合阴虚火旺和有实热症的人群。油腻、厚味的补品不宜过量，否则容易伤及脾胃，损害 健康 ，所以冬季进补应遵循“药补不如食补＂的原则，病后肠胃虚弱的人更应注意。
住
素问·异法方宜论》中“黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：
地势使然也”。地域不同，环境不同，即使是同一种病，治法当然也就不同，所以这一施治原则就是中医学“因地制宜”理论的源头。
《灵枢·岁露论》曰“人与天地相参也，与日月相应也”。中医认为人与环境是一个有机的整体，互相影响，相互制约。正因为天人相应，所以人们居住环境的不同，也与人们疾病的形成以及身心 健康 有一定的关系
行
中医文化理论基础包括气血、经络、脏腑、阴阳等，所以我国很多传统运动的特点都立足于练气、养精、调神，注重意识与形体运动的配合。
例如我国传统运动太极、五禽戏、易筋经、八段锦等拳术及各种气功和武术运动等，以此来炼形、炼意、炼气，使身体“形与神俱”。
中医 养生 强调天人一体， 养生 的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。中医 养生 注重的是身心两方面，不但注意身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
持续不断的疫情，打乱了我们原本生活的节奏，一切仿佛被按下了暂停键。很多人不得不禁足在家中，*宅在家里，开启漫长的“休假”模式。疫情给我们带来了很多负面影响，让我们感觉到恐慌，让我们面临威胁，对我们生活的方方面面都产生了不好的影响。但它也让我们的生活节奏慢了下来。人们得以在家多待上些时间，陪伴家人，换种生活方式，体会另一种生活。
对大部分人来说：时间就是生命，时间就是金钱”，但慢生活理念和它并不冲突，不具备慢生活的现实条件，可以有慢生活的价值理念，可以把这种理念融入到生活工作中，慢的心态、慢的运动、慢的 旅游 等。《黄帝内经》强调“恬淡虚无”的境界，而慢生活倡导的也是一种境界，不争名不逐利，淡泊从容。两者的理念何其相似。
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